คือ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นมหัคคตธรรม
และหทยวัตถุ ฯลฯ.
12. ปริตตธรรม และมหัคคตธรรม อาศัยปริตต-
ธรรม และมหัคคตธรรม เกิดขึ้น เพราะนปุเรชาตปัจจัย
คือ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นมหัคคตธรรม และ
หทยวัตถุ ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ
กฏัตตารูป อาศัยขันธ์ที่เป็นมหัคคตธรรม และมหาภูตรูปทั้งหลาย.

9. นปัจฉาชาตปัจจัย 10. นอาเสวนปัจจัย

[1353] 1. ปริตตธรรม อาศัยปริตตธรรม เกิดขึ้น เพราะ
ปัจฉาชาตปัจจัย เพราะนอาเสวนปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นปริตตธรรม
ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ
ในปฏิสนธิขณะ หทยวัตถุ อาศัยขันธ์ทั้งหลาย, ขันธ์ทั้งหลายอาศัย
หทยวัตถุ. มหาภูตรูป 1 ฯลฯ
ส่วนอสัญญสัตว์ทั้งหลาย มหาภูตรูป 1 ฯลฯ
[1354] 2. มหัคคตธรรม อาศัยปริตตธรรม เกิดขึ้น เพราะ
นอาเสวนปัจจัย
คือ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นมหัคคตธรรม อาศัยหทย-
วัตถุ.

3. ปริตตธรรม และมหัคคตธรรม อาศัยปริตต-
ธรรม ฯลฯ เพราะนอาเสวนปัจจัย
คือ ในปฏิสนธิ ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นมหัคคตธรรม อาศัยหทย-
วัตถุ, กฏัตตารูป อาศัยมหาภูตรูปทั้งหลาย.
[1355] 4. มหัคคตธรรม อาศัยมหัคคตธรรม เกิดขึ้น
เพราะนอาเสวนปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นมหัคคตธรรม ซึ่งเป็นวิบาก ฯลฯ
ขันธ์ 2 ฯลฯ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นมหัคคตธรรม ฯลฯ
5. ปริตตธรรม อาศัยมหัคคตธรรม ฯลฯ เพราะ
นอาเสวนปัจจัย
คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นมหัคคตธรรม.
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
6. ปริตตธรรม และมหัคคตธรรม อาศัยมหัคคต-
ธรรม ฯลฯ เพราะนอาเสวนปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นมหัคคตธรรม
ซึ่งเป็นวิบาก ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ
ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ 1 ที่เป็นมหัคคตธรรม ฯลฯ
[1356] 7. อัปปมาณธรรม อาศัยอัปปมาณธรรม ฯลฯ
เพราะนอาเสวนปัจจัย

คือ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นอัปปมาณธรรม ซึ่งเป็นวิบาก ฯลฯ
ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 2.
8. ปริตตธรรม อาศัยขันธ์ที่เป็นอัปปมาณธรรม ฯลฯ เพราะ
นอาเสวนปัจจัย
คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ที่เป็นอัปปมาณธรรม.
9. ปริตตธรรม และอัปปมาณธรรม อาศัยอัปป-
มาณธรรม เกิดขึ้น เพราะนอาเสวนปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นอัปปมาณธรรม
ซึ่งเป็นวิบาก ฯลฯ.
[1357] 10. ปริตตธรรม อาศัยปริตตธรรม และมหัคคต-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะนอาเสวนปัจจัย
คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นอัปปมาณธรรม และ
มหาภูตรูปทั้งหลาย
[1358] 11. ปริตตธรรม อาศัยปริตตธรรม และมหัคคต-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะนอาเสวนปัจจัย
คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ที่เป็นมหัคคตธรรม และมหาภูตรูป
ทั้งหลาย.
ในปฏิสนธิขณะ กฏัตตารูป อาศัยขันธ์ที่เป็นมหัคคตธรรม และมหา-
ภูตรูปทั้งหลาย.

12. มหัคคตธรรม อาศัยปริตตธรรม และมหัคคต-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะนอาเสวนปัจจัย
คือ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นมหัคคตธรรม และ
หทยวัตถุ ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ
13. ปริตตธรรม และมหัคคตธรรม อาศัยปริตต-
ธรรมและมหัคคตธรรม เกิดขึ้น เพราะนอาเสวนปัจจัย.
คือ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นมหัคคตธรรม และ
หทยวัตถุ ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ
กฏัตตารูป อาศัยขันธ์ที่เป็นมหัคคตธรรม และมหาภูตรูปทั้งหลาย.

11. นกัมมปัจจัย

[1359] 1. ปริตตธรรม อาศัยปริตตธรรม เกิดขึ้น เพราะ
นกัมมปัจจัย
คือ เจตนาที่เป็นปริตตธรรม อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นปริตตธรรม
พาหิรรูป... อาหารสมุฏฐานรูป... อุตุสมุฏฐานรูป
ฯลฯ มหาภูตรูป 1 ฯลฯ
[1360] 2. มัคคตธรรม อาศัยมหัคคตธรรม เกิดขึ้น เพราะ
นกัมมปัจจัย
คือ เจตนาที่เป็นมหัคคตธรรม อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นมหัคคตธรรม.